嘴唇上

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唇疱疹

唇疱疹(也称为热病性疱疹)是常见的病毒感染。 特征是在嘴唇上和唇部周围出现充满液体的微小水疱。 这些水疱通常以斑块的形式成片出现。 水疱破裂后,结痂的过程会持续数天。 唇疱疹通常在 2 至 3 个星期内愈合,且不会留下疤痕。 唇疱疹通过密切接触(例如接吻)在人与人之间传播。 它们通常是由于 1 型单纯疱疹病毒(HSV-1)和不太常见的 2 型单纯疱疹病毒(HSV-2)所致。 这两种病毒均可感染口腔或生殖器,并且可通过口交传播。 即使您看不到疮,病毒也会传播。 目前尚无治愈唇疱疹的方法,但治疗可有助于管理其发作。 开具抗病毒药丸或乳膏处方有助于唇疱疹更快地愈合。 而且,这些药物可能会使未来发作的次数减少、时间更短、严重程度降低。 产品与服务 书籍:《妙佑医疗国际家庭疗法指南》 症状

潘宏朋|藍紫白綠黑淡咖啡紅色,你知道法庭上這些顏色代表的人物是誰嗎

(2017. 3 .24) 展開了亞洲第一場同性婚姻釋憲案,全世界的人都在觀看這歷史性的發展最終會導向何方。而當你看到大法官進入會場與釋憲過程時,你有發現到他們所穿著的法袍跟平常在法庭上所看到的法袍不太一樣嗎?這些法袍上的顏色又代表著什麼意義呢?

古北歐藝術導論 (1):如何看出號稱維京商品是不是瞎搞|方格子 vocu

市面上常常能看到說是「 維京圖騰 」之類的飾品,用 冰島符文 (Icelandic magical staves) 搭配一圈 古弗薩克 (Elder Futhark) 之類的以前就提過了;這一篇獻給更刁鑽的消費者,不只是符號或文字有沒有用對的問題,就連裝飾紋都能夠吹毛求疵! 以前上美術課大概會學過什麼巴洛克時代、普普藝術、印象派叭啦叭啦;這些我全部不太懂,但是,如果是維京藝術可就不一樣了。 維京時代橫跨 300 年,視覺藝術創作理當不會是從頭到尾只有一種風格,本文將介紹它們之間基本的差異與特色。 維京藝術 誰不喜歡漂亮的東西呢? 維京人也不例外,他們裝飾各種東西,舉凡武器、珠寶、盧恩石、船舶等木製品、骨飾等生活用具。 偏愛抽象又複雜的動物圖案,還有一大堆交錯的線條或帶狀。

新義安大環山前話事人「泰山」設靈 逾百人致祭 警高度戒備

死者「泰山」是新義安紅磡大環山前話事人,早前過身,親友今日(1日)下午起在紅磡世界殯儀館地下大堂為他設靈,靈堂上掛了「泰山」生前照片,上面則有「德高望重」、「浩氣長存」等字眼,氣氛嚴肅莊重。 現場可見,今晚7時許,警方重視事件,派出便衣探員、交通警、機動部隊和軍裝警員到場戒備,拉起橙帶圍封殯儀館對開暢行道,遇到路人經過,立即上前查問路過原因和目的地,通常問完放行,警犬亦奉召到場協助監視。 大批黑衫黑褲男子陸續到場,殯儀館內外擺滿花牌,逾百名黑衣人在館外聚集,當中有人燒衣紙和紙紮用品,十多名警員站在對面馬路遠望監視。 突發 黑社會 黑幫新義安紅磡大環山前話事人「泰山」早前離世,其親友今日(1日)下午開始在紅磡世界殯儀館地下大堂為他設靈,其間多名幫派中人到場鞠躬致哀,警

雲林。斗六》湖山巖湖山寺。銅光閃閃的十層樓高巨大彌勒佛

大尊彌勒佛. 約莫十層樓高的彌勒大佛施工近二十年,目前還未完工, 似乎小偷猖獗也是不對外開放的原因之一。 牌樓旁有路可以上去,但上去後是封閉的,還設置保全系統。 側邊林立的小佛像旁的樹枝都修整過,感覺寺方也是有努力在維持環境。

五行屬火的要買什麼樣的股票,五行缺火怎麼投資股票?有人說股票為金水,

股票五行屬於什麼行業 股票有五行之分,金包括金融(銀行、證券)、珠寶等;木包括科技、航空、文教等;水包括商業、貿易、旅遊、醫葯等;火包括傳媒網路、電子通信、電腦、軟體開發等;土寶庫房地產、農業、畜牧等。

智加设计丨"竹子"——产品设计

Lattice Chair 设计灵感来自于瀑布倾泻而下的流水,竹片与曲木从椅背与扶手弯曲而下,在椅面相互交织成美丽的格纹。 融合竹弯工艺与传统木作,让孟宗竹的弹性与曲木的刚性完美融合,构成有弹性却又坚实的坐面。 单扶手的设计,强调坐的自由度,不论正坐侧坐都能随着当下的心情随意变换。 02 竹熨斗 这款竹熨斗被选为2019年绿色概念奖的最佳参赛作品之一,这进一步推动了在更多产品中使用这种多功能材料的讨论。 这个概念虽然现在只是一个想法,但总有一天它会成为一个真正的产品。 设计师:Saksham Mahajan 03 竹包管提灯 将包管道工艺设计归于照明灯饰,竹炮管细节成为灯具提把,融合传统工业艺与当代设计造型。

神道の歴史

神道学者 の 岡田莊司 は、神道は 弥生時代 から 古墳時代 までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀 に 律令 体制とともに成立したとする説(岡田莊司ら) 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説( 高取正男 ら) 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説( 井上寛司 ら) 15世紀 に 吉田神道 の創始をもって成立したとする説( 黒田俊雄 ら) の、主として4説が存在するとしている [1] 。 ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。 概要 宗教 としての 神道 の始期に定説はないものの、その淵源は 古代 の 日本 にさかのぼる。

星宿派(武俠小説《天龍八部》中的門派)

星宿派 是 金庸 小説《天龍八部》中的一個虛擬教派,在 北宋 時期創立,創立人為星宿老怪 丁春秋 。 丁春秋師承逍遙派,但是其武功已和逍遙派不同,主要是用毒為主,亦有令人 聞之色變 的" 化功大法 "(以毒性侵入對手經脈使之失去內力)。 星宿武功以毒為主,對陣之前,對手往往已經中了星宿弟子的道,不得不忍受持續的各種劇毒傷害。 星宿弟子的掌法也許不算最強,但絕對最讓人膽寒,戰鬥中對手經常被他們擾亂心智,產生巨大的恐懼。 丁春秋門下弟子稱之為"星宿老仙",門外人不恥其行徑而稱之"星宿老怪"。 中文名 星宿派 別 名 星宿海派 創始人 丁春秋 主要成員 摘星子 、 獅吼子 、摩雲子、追風子、 出塵子 、 阿紫 、 遊坦之 、 天狼子 地理位置 青海 星宿海 出 處 《天龍八部》 目錄 1 簡介

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